圍棋與人生

　　2025年7月，一個所謂的少林寺方丈叫做“釋永信”的，被逮捕；這廝有巨大商業王國，外加一堆情人、一群孩子，云云。錢、性，兩個標準的眼球吸引術。明眼人很清楚：這齣鬧劇無非是為了一個字：“釋”；目的就是要玷污這個神聖的名字、人類的希望。可是吃瓜群眾訕訕跟進、莫名興奮，木知木覺。

　　魔王波旬曾對釋迦佛說，末法時代，我讓我的子孫披上袈裟出家，來毀壞佛法。世尊無語落淚。所以近代大德印光大師提倡在家修行；他是1940年往生的。何況現在。現在的寺廟就是個國企，方丈就是個廟長。和尚大概拿工資吧；上班就穿上道具。或問：佛如此能耐，怎麼敵不過魔鬼？業力所致，佛不能違背。我們出生在這個時代、這個地方，皆有因緣。是以。

　　當今，到廟裡不要輕易供養、包括燒香，因為這些都是結緣，而你無法確定是跟什麼結緣。煙火是通達靈界的媒介，古人深諳此道，從希臘人、猶太人到東正教，當然還有東方各個宗教乃至傳統。這年頭真的很難；不光本國，台灣或其他地方也是。你不知道一個寺廟的底細；淨空法師就曾告誡：不要以為給寺廟捐贈一定得福！尤其現代。多一事不如少一事，不要無腦跟進別人的無腦行為。求福不得還是小事；若把個東西招上來，煩死人。我親戚碰到過類似的。

　　“無腦跟進”是典型的群體心理行為。每個人單獨都是古靈精怪，可是一旦身處群體，就成為弱智。“無腦跟進”的反面，在圍棋裡叫“脫先”，就是不隨便跟著對手走。這永遠是高手的首選；若脫不了先，只好喫進。所以圍棋是個寶，莫只當遊戲玩，子效低了，全局觀浪費了；當用在生活中。

　　俗話說：“棋如人生，人生如棋。”這是特指圍棋；其他棋類無此功能。棋道、人道、世間法、出世法，是一不是二。圍棋有豐富、深邃的棋理，是可執行的哲學。著名的《圍棋十訣》，不僅被象棋界採納、甚至直接用於人生教育。其文如下：

  1. 不得貪勝
  2. 入界宜緩
  3. 攻彼顧我
  4. 棄子爭先
  5. 捨小就大
  6. 逢危須棄
  7. 慎勿輕速
  8. 動須相應
  9. 彼強自保
  10. 勢孤取和

　　做人如果不違棋理，就不得了了。《十訣》之理，自不待言。在此就其他棋理深入探討具體操作。做人的本手是：諸惡莫作、眾善奉行，孝親尊師。俗手：不識貨。惡手：貪瞋癡慢、殺盜婬妄。好手：學習修持儒釋道。妙手：念佛。勝負手：求出輪迴、斷絕苦根。我們一出生，起始勝率在0.0000001%至0.01%，為什麼？否則就不來做人了。至於數值差別，端看各人業力、善根強弱。在濁世裡翻滾數十載，普通人勝率歸〇。如果能念佛，勝率趨近1%；若能成功，51%，穩贏不賠。

　　脫先的能力，是高超的技藝、棋力的體現。淨空法師著名的《廿字訣》即是人生中脫先技巧的綱領，尤其是“看破、放下、清淨、平等”。善脫先者叫做有主見，不人云亦云，冷眼旁觀、自主判斷。當孜孜以求，提高境界，改善判斷的準確性。佛法、《道德經》都是良師。《道德經》其實不違背佛法，但因過於古老而晦暝不明；佛法不僅明晰、完備地闡述“道可道非常道”的義理，更呈現了人類所看不見的大量事實，進而提供種種法門、在在方便，幫助人類修行，求出輪迴，離苦得樂。釋迦牟尼佛大慈大悲，化現於此五濁惡世，教化普渡眾生，是我們的慈父，對眾生恩情之重、無以言表！有智慧者，當識貨啊！

　　祝福大家離實苦、得真樂，棋道人生雙豐足！

—乙巳季夏於(37.42, -122)

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